菏泽位于山东省西南部，鲁苏豫皖四省交界地带，自古以来就处于交通要地，享有“天下之中”的美誉。

菏泽历史悠久，是华夏民族的发祥地之一，人祖华胥，贤君尧舜，军事家孙膑，吕后吕雉等等，无不与菏泽有着密切的联系，他们也是菏泽人耳熟能详的故事人物。

但在这些传奇人物所在的时代，菏泽又被称作什么呢，这个你知道吗？

接下来就让我们一起跟随这些传奇大能的经历，探索菏泽几千年来地名的变化，或许还能从他们的传说故事中寻找一些新的启发！

华胥

又称华胥氏，出生于华胥国。这是一位颇具神话色彩的母系氏族首领，《太平御览》中写道：“大迹出雷泽，华胥履之，生宓牺。”翻译成大白话就是:“雷泽出现了一个巨大的脚印，华胥跑了上去，之后生了伏羲。”

跑到大脚印上大概是因为好奇，如何怀孕也且不谈，文中所说的雷泽，就是当时对菏泽的称呼！

司马贞在《三皇本纪》中写伏羲时提到华胥，说“蛇身人首，有圣德”。所谓“圣德”，就是至高无上的道德。

世人皆知伏羲为上古三皇之一，观天地而创八卦，结绳为网而授人以渔猎，造瑟而创曲，怕是早已忘了（也可能根本不知道），他有一个拥有至高无上的道德品质的母亲。

华胥的传说虽神话色彩浓厚，但是否能够表明，古人在暗示我们，若想子女能成一番事业，必须要先以身作则，身体力行的做好表率呢？

尧帝

五帝之一，古唐国人，自古以来便被推崇。

《论语·泰伯》中说：“大哉！尧之为君也，巍巍乎唯天为大，唯尧则之。”

将孔子的话翻译成现代话就是：“帝尧作为一代君王是多么的伟大，他像山一样高高耸立着，上天是最高大的，帝尧就是在效法着上天！”

从孔子的称赞不难看出，他对尧是有多么的崇拜！

帝尧一生功绩显赫，为人谦逊勤恳。他定历法、授民时，让人民劳作有据可依；发明造酒以敬上苍，创造围棋以教丹朱；设欲谏之鼓、立诽谤之木以听民言；访贤纳才，禅让于舜。

《史记》记载：“昔尧作于成阳，舜渔雷泽，汤止于亳。”这里面所说的成阳，便是现在的菏泽市胡集镇！

《帝王世纪》中记载：“尧葬济阴成阳西北四十里，是为谷林。”书中所说的谷林，就位于菏泽市鄄城县城南。

汉武帝在《祭尧文》中写：“千古帝范，万代民师，初肇文明，世人敬赖。”

从先秦时期起，尧就成为伦理道德的理想人格，治国平天下的君主楷模。

作为中华民族的古昔圣王，我们平常人可能很难做到像尧一样的成就，但他的谦逊、择贤而用、对“帝王之位”这种虚名的淡漠，对处于现代社会的我们仍有可以借鉴学习的地方。

在为人处世中，不要刚愎自用，多听从别人的意见和建议，及时改正自己身上的不足；

在与人交往中，少交狐朋狗友，多和人品正直、有理想有梦想的人交往，自然而然会近朱者赤；

在生活中，少争名夺利，不要因为一点蝇头小利或者是一个虚名就斤斤计较，心胸宽广一些，虽然会失去眼前的利益，但长久来看未必是坏事。

孙膑

本名孙伯灵，战国时期齐国的军事家，是孙武的后代子孙。司马迁在《史记·孙子吴起列传》中说：“孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿、鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。”

《史记》里写的“阿、鄄之间”就是现如今的菏泽市鄄城县北。

孙膑给人留下印象最深的地方，在于他被同窗庞涓迫害，遭受膑刑，身体残疾，但他没有因为受了屈辱而自暴自弃，反而是身残志坚，最终两次击败庞涓，得以报仇！

黄道周的《广名将记》中写道：“孙膑学艺，才高被忌。刖足致伤，黥刑使废。谁知载归，反为齐利。救赵趋梁，已夺其气。减灶诱之，自奔速毙。万弩马陵，岂容回避。竖子成名，是谁之意？”

庞涓本想依靠酷刑让孙膑就此没落，泯然众人，然而他弄巧成拙，最终非但没有让孙膑就此沉寂，反而让不屈不挠的孙膑留下千古佳话。

我们在日常生活中也总是会遇到各种各样的困难与挫折，或许并没有孙膑这样严重的痛苦，但道理却是一成不变的。努力提升自己的能力，遇到困难时积极的寻求解决的方法，而不是沉溺于痛苦无法自拔。

只要心向阳光，乌云自会消散！

吕后

吕雉，字娥姁，汉高祖刘邦之妻。生于砀郡单父县，也就是现在菏泽市单县。

吕后登上历史舞台基本上是在刘邦逝世之后，吕后在刘邦生前帮自己的儿子稳固了太子地位，又在刘邦去世之后，做了历史上第一个临朝称制的女性。

司马迁在《史记·吕太后本纪》中描述她的功绩道：“孝惠皇帝、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。”

简单直白点说，就是在她的统治下，百姓得以远离战乱，休养生息，天下太平，少有犯罪，百姓安心劳作，衣食富足。这是司马迁对她的极大的肯定。

吕后统治期间，还废除了“挟书律”下令鼓励民间藏书、献书，恢复旧典，这也为之后的“文景之治”打下了基础。自此，被秦始皇坑害的读书人，终于重见天日。

在历史上对吕后的评价有好有坏，但她做出的这一项贡献却是不可磨灭的，若不是她废除“挟书律”，还不知要过多少年才会有一个皇帝做出和她一样的决定，不知过多少年普通的老百姓才能光明正大的看书，会有多少文化难以记载留存下来。

几千年前的吕后都知道书籍的重要性，身处现代的我们，不是更应该多读书、读好书吗？

历史上还有许多与菏泽有联系的历史名人，从他们曲曲折折的人生中，我们也能学到很多其他的东西。

尚尧酒店致力于传承尧舜文化，在这里，不仅能了解与菏泽有关的风土人情、历史传说，更能品鉴到传统文化与现代酒店结合的魅力。

炎热的夏天，除了丰富精神世界，也不要忘了给自己一点奖赏。消暑解热，当然要来尚尧酒店。相约尚尧，凉爽一夏！菏泽位于山东省西南部，鲁苏豫皖四省交界地带，自古以来就处于交通要地，享有“天下之中”的美誉。

菏泽历史悠久，是华夏民族的发祥地之一，人祖华胥，贤君尧舜，军事家孙膑，吕后吕雉等等，无不与菏泽有着密切的联系，他们也是菏泽人耳熟能详的故事人物。

但在这些传奇人物所在的时代，菏泽又被称作什么呢，这个你知道吗？

接下来就让我们一起跟随这些传奇大能的经历，探索菏泽几千年来地名的变化，或许还能从他们的传说故事中寻找一些新的启发！

华胥

又称华胥氏，出生于华胥国。这是一位颇具神话色彩的母系氏族首领，《太平御览》中写道：“大迹出雷泽，华胥履之，生宓牺。”翻译成大白话就是:“雷泽出现了一个巨大的脚印，华胥跑了上去，之后生了伏羲。”

跑到大脚印上大概是因为好奇，如何怀孕也且不谈，文中所说的雷泽，就是当时对菏泽的称呼！

司马贞在《三皇本纪》中写伏羲时提到华胥，说“蛇身人首，有圣德”。所谓“圣德”，就是至高无上的道德。

世人皆知伏羲为上古三皇之一，观天地而创八卦，结绳为网而授人以渔猎，造瑟而创曲，怕是早已忘了（也可能根本不知道），他有一个拥有至高无上的道德品质的母亲。

华胥的传说虽神话色彩浓厚，但是否能够表明，古人在暗示我们，若想子女能成一番事业，必须要先以身作则，身体力行的做好表率呢？

尧帝

五帝之一，古唐国人，自古以来便被推崇。

《论语·泰伯》中说：“大哉！尧之为君也，巍巍乎唯天为大，唯尧则之。”

将孔子的话翻译成现代话就是：“帝尧作为一代君王是多么的伟大，他像山一样高高耸立着，上天是最高大的，帝尧就是在效法着上天！”

从孔子的称赞不难看出，他对尧是有多么的崇拜！

帝尧一生功绩显赫，为人谦逊勤恳。他定历法、授民时，让人民劳作有据可依；发明造酒以敬上苍，创造围棋以教丹朱；设欲谏之鼓、立诽谤之木以听民言；访贤纳才，禅让于舜。

《史记》记载：“昔尧作于成阳，舜渔雷泽，汤止于亳。”这里面所说的成阳，便是现在的菏泽市胡集镇！

《帝王世纪》中记载：“尧葬济阴成阳西北四十里，是为谷林。”书中所说的谷林，就位于菏泽市鄄城县城南。

汉武帝在《祭尧文》中写：“千古帝范，万代民师，初肇文明，世人敬赖。”

从先秦时期起，尧就成为伦理道德的理想人格，治国平天下的君主楷模。

作为中华民族的古昔圣王，我们平常人可能很难做到像尧一样的成就，但他的谦逊、择贤而用、对“帝王之位”这种虚名的淡漠，对处于现代社会的我们仍有可以借鉴学习的地方。

在为人处世中，不要刚愎自用，多听从别人的意见和建议，及时改正自己身上的不足；

在与人交往中，少交狐朋狗友，多和人品正直、有理想有梦想的人交往，自然而然会近朱者赤；

在生活中，少争名夺利，不要因为一点蝇头小利或者是一个虚名就斤斤计较，心胸宽广一些，虽然会失去眼前的利益，但长久来看未必是坏事。

孙膑

本名孙伯灵，战国时期齐国的军事家，是孙武的后代子孙。司马迁在《史记·孙子吴起列传》中说：“孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿、鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。”

《史记》里写的“阿、鄄之间”就是现如今的菏泽市鄄城县北。

孙膑给人留下印象最深的地方，在于他被同窗庞涓迫害，遭受膑刑，身体残疾，但他没有因为受了屈辱而自暴自弃，反而是身残志坚，最终两次击败庞涓，得以报仇！

黄道周的《广名将记》中写道：“孙膑学艺，才高被忌。刖足致伤，黥刑使废。谁知载归，反为齐利。救赵趋梁，已夺其气。减灶诱之，自奔速毙。万弩马陵，岂容回避。竖子成名，是谁之意？”

庞涓本想依靠酷刑让孙膑就此没落，泯然众人，然而他弄巧成拙，最终非但没有让孙膑就此沉寂，反而让不屈不挠的孙膑留下千古佳话。

我们在日常生活中也总是会遇到各种各样的困难与挫折，或许并没有孙膑这样严重的痛苦，但道理却是一成不变的。努力提升自己的能力，遇到困难时积极的寻求解决的方法，而不是沉溺于痛苦无法自拔。

只要心向阳光，乌云自会消散！

吕后

吕雉，字娥姁，汉高祖刘邦之妻。生于砀郡单父县，也就是现在菏泽市单县。

吕后登上历史舞台基本上是在刘邦逝世之后，吕后在刘邦生前帮自己的儿子稳固了太子地位，又在刘邦去世之后，做了历史上第一个临朝称制的女性。

司马迁在《史记·吕太后本纪》中描述她的功绩道：“孝惠皇帝、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。”

简单直白点说，就是在她的统治下，百姓得以远离战乱，休养生息，天下太平，少有犯罪，百姓安心劳作，衣食富足。这是司马迁对她的极大的肯定。

吕后统治期间，还废除了“挟书律”下令鼓励民间藏书、献书，恢复旧典，这也为之后的“文景之治”打下了基础。自此，被秦始皇坑害的读书人，终于重见天日。

在历史上对吕后的评价有好有坏，但她做出的这一项贡献却是不可磨灭的，若不是她废除“挟书律”，还不知要过多少年才会有一个皇帝做出和她一样的决定，不知过多少年普通的老百姓才能光明正大的看书，会有多少文化难以记载留存下来。

几千年前的吕后都知道书籍的重要性，身处现代的我们，不是更应该多读书、读好书吗？

历史上还有许多与菏泽有联系的历史名人，从他们曲曲折折的人生中，我们也能学到很多其他的东西。

尚尧酒店致力于传承尧舜文化，在这里，不仅能了解与菏泽有关的风土人情、历史传说，更能品鉴到传统文化与现代酒店结合的魅力。

炎热的夏天，除了丰富精神世界，也不要忘了给自己一点奖赏。消暑解热，当然要来尚尧酒店。相约尚尧，凉爽一夏！菏泽位于山东省西南部，鲁苏豫皖四省交界地带，自古以来就处于交通要地，享有“天下之中”的美誉。

菏泽历史悠久，是华夏民族的发祥地之一，人祖华胥，贤君尧舜，军事家孙膑，吕后吕雉等等，无不与菏泽有着密切的联系，他们也是菏泽人耳熟能详的故事人物。

但在这些传奇人物所在的时代，菏泽又被称作什么呢，这个你知道吗？

接下来就让我们一起跟随这些传奇大能的经历，探索菏泽几千年来地名的变化，或许还能从他们的传说故事中寻找一些新的启发！

华胥

又称华胥氏，出生于华胥国。这是一位颇具神话色彩的母系氏族首领，《太平御览》中写道：“大迹出雷泽，华胥履之，生宓牺。”翻译成大白话就是:“雷泽出现了一个巨大的脚印，华胥跑了上去，之后生了伏羲。”

跑到大脚印上大概是因为好奇，如何怀孕也且不谈，文中所说的雷泽，就是当时对菏泽的称呼！

司马贞在《三皇本纪》中写伏羲时提到华胥，说“蛇身人首，有圣德”。所谓“圣德”，就是至高无上的道德。

世人皆知伏羲为上古三皇之一，观天地而创八卦，结绳为网而授人以渔猎，造瑟而创曲，怕是早已忘了（也可能根本不知道），他有一个拥有至高无上的道德品质的母亲。

华胥的传说虽神话色彩浓厚，但是否能够表明，古人在暗示我们，若想子女能成一番事业，必须要先以身作则，身体力行的做好表率呢？

尧帝

五帝之一，古唐国人，自古以来便被推崇。

《论语·泰伯》中说：“大哉！尧之为君也，巍巍乎唯天为大，唯尧则之。”

将孔子的话翻译成现代话就是：“帝尧作为一代君王是多么的伟大，他像山一样高高耸立着，上天是最高大的，帝尧就是在效法着上天！”

从孔子的称赞不难看出，他对尧是有多么的崇拜！

帝尧一生功绩显赫，为人谦逊勤恳。他定历法、授民时，让人民劳作有据可依；发明造酒以敬上苍，创造围棋以教丹朱；设欲谏之鼓、立诽谤之木以听民言；访贤纳才，禅让于舜。

《史记》记载：“昔尧作于成阳，舜渔雷泽，汤止于亳。”这里面所说的成阳，便是现在的菏泽市胡集镇！

《帝王世纪》中记载：“尧葬济阴成阳西北四十里，是为谷林。”书中所说的谷林，就位于菏泽市鄄城县城南。

汉武帝在《祭尧文》中写：“千古帝范，万代民师，初肇文明，世人敬赖。”

从先秦时期起，尧就成为伦理道德的理想人格，治国平天下的君主楷模。

作为中华民族的古昔圣王，我们平常人可能很难做到像尧一样的成就，但他的谦逊、择贤而用、对“帝王之位”这种虚名的淡漠，对处于现代社会的我们仍有可以借鉴学习的地方。

在为人处世中，不要刚愎自用，多听从别人的意见和建议，及时改正自己身上的不足；

在与人交往中，少交狐朋狗友，多和人品正直、有理想有梦想的人交往，自然而然会近朱者赤；

在生活中，少争名夺利，不要因为一点蝇头小利或者是一个虚名就斤斤计较，心胸宽广一些，虽然会失去眼前的利益，但长久来看未必是坏事。

孙膑

本名孙伯灵，战国时期齐国的军事家，是孙武的后代子孙。司马迁在《史记·孙子吴起列传》中说：“孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿、鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。”

《史记》里写的“阿、鄄之间”就是现如今的菏泽市鄄城县北。

孙膑给人留下印象最深的地方，在于他被同窗庞涓迫害，遭受膑刑，身体残疾，但他没有因为受了屈辱而自暴自弃，反而是身残志坚，最终两次击败庞涓，得以报仇！

黄道周的《广名将记》中写道：“孙膑学艺，才高被忌。刖足致伤，黥刑使废。谁知载归，反为齐利。救赵趋梁，已夺其气。减灶诱之，自奔速毙。万弩马陵，岂容回避。竖子成名，是谁之意？”

庞涓本想依靠酷刑让孙膑就此没落，泯然众人，然而他弄巧成拙，最终非但没有让孙膑就此沉寂，反而让不屈不挠的孙膑留下千古佳话。

我们在日常生活中也总是会遇到各种各样的困难与挫折，或许并没有孙膑这样严重的痛苦，但道理却是一成不变的。努力提升自己的能力，遇到困难时积极的寻求解决的方法，而不是沉溺于痛苦无法自拔。

只要心向阳光，乌云自会消散！

吕后

吕雉，字娥姁，汉高祖刘邦之妻。生于砀郡单父县，也就是现在菏泽市单县。

吕后登上历史舞台基本上是在刘邦逝世之后，吕后在刘邦生前帮自己的儿子稳固了太子地位，又在刘邦去世之后，做了历史上第一个临朝称制的女性。

司马迁在《史记·吕太后本纪》中描述她的功绩道：“孝惠皇帝、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。”

简单直白点说，就是在她的统治下，百姓得以远离战乱，休养生息，天下太平，少有犯罪，百姓安心劳作，衣食富足。这是司马迁对她的极大的肯定。

吕后统治期间，还废除了“挟书律”下令鼓励民间藏书、献书，恢复旧典，这也为之后的“文景之治”打下了基础。自此，被秦始皇坑害的读书人，终于重见天日。

在历史上对吕后的评价有好有坏，但她做出的这一项贡献却是不可磨灭的，若不是她废除“挟书律”，还不知要过多少年才会有一个皇帝做出和她一样的决定，不知过多少年普通的老百姓才能光明正大的看书，会有多少文化难以记载留存下来。

几千年前的吕后都知道书籍的重要性，身处现代的我们，不是更应该多读书、读好书吗？

历史上还有许多与菏泽有联系的历史名人，从他们曲曲折折的人生中，我们也能学到很多其他的东西。

尚尧酒店致力于传承尧舜文化，在这里，不仅能了解与菏泽有关的风土人情、历史传说，更能品鉴到传统文化与现代酒店结合的魅力。

炎热的夏天，除了丰富精神世界，也不要忘了给自己一点奖赏。消暑解热，当然要来尚尧酒店。相约尚尧，凉爽一夏！菏泽位于山东省西南部，鲁苏豫皖四省交界地带，自古以来就处于交通要地，享有“天下之中”的美誉。

菏泽历史悠久，是华夏民族的发祥地之一，人祖华胥，贤君尧舜，军事家孙膑，吕后吕雉等等，无不与菏泽有着密切的联系，他们也是菏泽人耳熟能详的故事人物。

但在这些传奇人物所在的时代，菏泽又被称作什么呢，这个你知道吗？

接下来就让我们一起跟随这些传奇大能的经历，探索菏泽几千年来地名的变化，或许还能从他们的传说故事中寻找一些新的启发！

华胥

又称华胥氏，出生于华胥国。这是一位颇具神话色彩的母系氏族首领，《太平御览》中写道：“大迹出雷泽，华胥履之，生宓牺。”翻译成大白话就是:“雷泽出现了一个巨大的脚印，华胥跑了上去，之后生了伏羲。”

跑到大脚印上大概是因为好奇，如何怀孕也且不谈，文中所说的雷泽，就是当时对菏泽的称呼！

司马贞在《三皇本纪》中写伏羲时提到华胥，说“蛇身人首，有圣德”。所谓“圣德”，就是至高无上的道德。

世人皆知伏羲为上古三皇之一，观天地而创八卦，结绳为网而授人以渔猎，造瑟而创曲，怕是早已忘了（也可能根本不知道），他有一个拥有至高无上的道德品质的母亲。

华胥的传说虽神话色彩浓厚，但是否能够表明，古人在暗示我们，若想子女能成一番事业，必须要先以身作则，身体力行的做好表率呢？

尧帝

五帝之一，古唐国人，自古以来便被推崇。

《论语·泰伯》中说：“大哉！尧之为君也，巍巍乎唯天为大，唯尧则之。”

将孔子的话翻译成现代话就是：“帝尧作为一代君王是多么的伟大，他像山一样高高耸立着，上天是最高大的，帝尧就是在效法着上天！”

从孔子的称赞不难看出，他对尧是有多么的崇拜！

帝尧一生功绩显赫，为人谦逊勤恳。他定历法、授民时，让人民劳作有据可依；发明造酒以敬上苍，创造围棋以教丹朱；设欲谏之鼓、立诽谤之木以听民言；访贤纳才，禅让于舜。

《史记》记载：“昔尧作于成阳，舜渔雷泽，汤止于亳。”这里面所说的成阳，便是现在的菏泽市胡集镇！

《帝王世纪》中记载：“尧葬济阴成阳西北四十里，是为谷林。”书中所说的谷林，就位于菏泽市鄄城县城南。

汉武帝在《祭尧文》中写：“千古帝范，万代民师，初肇文明，世人敬赖。”

从先秦时期起，尧就成为伦理道德的理想人格，治国平天下的君主楷模。

作为中华民族的古昔圣王，我们平常人可能很难做到像尧一样的成就，但他的谦逊、择贤而用、对“帝王之位”这种虚名的淡漠，对处于现代社会的我们仍有可以借鉴学习的地方。

在为人处世中，不要刚愎自用，多听从别人的意见和建议，及时改正自己身上的不足；

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在生活中，少争名夺利，不要因为一点蝇头小利或者是一个虚名就斤斤计较，心胸宽广一些，虽然会失去眼前的利益，但长久来看未必是坏事。

孙膑

本名孙伯灵，战国时期齐国的军事家，是孙武的后代子孙。司马迁在《史记·孙子吴起列传》中说：“孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿、鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。”

《史记》里写的“阿、鄄之间”就是现如今的菏泽市鄄城县北。

孙膑给人留下印象最深的地方，在于他被同窗庞涓迫害，遭受膑刑，身体残疾，但他没有因为受了屈辱而自暴自弃，反而是身残志坚，最终两次击败庞涓，得以报仇！

黄道周的《广名将记》中写道：“孙膑学艺，才高被忌。刖足致伤，黥刑使废。谁知载归，反为齐利。救赵趋梁，已夺其气。减灶诱之，自奔速毙。万弩马陵，岂容回避。竖子成名，是谁之意？”

庞涓本想依靠酷刑让孙膑就此没落，泯然众人，然而他弄巧成拙，最终非但没有让孙膑就此沉寂，反而让不屈不挠的孙膑留下千古佳话。

我们在日常生活中也总是会遇到各种各样的困难与挫折，或许并没有孙膑这样严重的痛苦，但道理却是一成不变的。努力提升自己的能力，遇到困难时积极的寻求解决的方法，而不是沉溺于痛苦无法自拔。

只要心向阳光，乌云自会消散！

吕后

吕雉，字娥姁，汉高祖刘邦之妻。生于砀郡单父县，也就是现在菏泽市单县。

吕后登上历史舞台基本上是在刘邦逝世之后，吕后在刘邦生前帮自己的儿子稳固了太子地位，又在刘邦去世之后，做了历史上第一个临朝称制的女性。

司马迁在《史记·吕太后本纪》中描述她的功绩道：“孝惠皇帝、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。”

简单直白点说，就是在她的统治下，百姓得以远离战乱，休养生息，天下太平，少有犯罪，百姓安心劳作，衣食富足。这是司马迁对她的极大的肯定。

吕后统治期间，还废除了“挟书律”下令鼓励民间藏书、献书，恢复旧典，这也为之后的“文景之治”打下了基础。自此，被秦始皇坑害的读书人，终于重见天日。

在历史上对吕后的评价有好有坏，但她做出的这一项贡献却是不可磨灭的，若不是她废除“挟书律”，还不知要过多少年才会有一个皇帝做出和她一样的决定，不知过多少年普通的老百姓才能光明正大的看书，会有多少文化难以记载留存下来。

几千年前的吕后都知道书籍的重要性，身处现代的我们，不是更应该多读书、读好书吗？

历史上还有许多与菏泽有联系的历史名人，从他们曲曲折折的人生中，我们也能学到很多其他的东西。

尚尧酒店致力于传承尧舜文化，在这里，不仅能了解与菏泽有关的风土人情、历史传说，更能品鉴到传统文化与现代酒店结合的魅力。

炎热的夏天，除了丰富精神世界，也不要忘了给自己一点奖赏。消暑解热，当然要来尚尧酒店。相约尚尧，凉爽一夏！